или

Эгоцентризм, эгоизм и альтруизм.

Эгоизм (лат. ego - я) - принцип жизненной ориентации и моральное качество человека, связанное с предпочтением собственных интересов интересам других субъектов. Эгоизм прямо противоположен альтруизму - принципу бескорыстной, жертвенной морали служения ближнему.

Социология: Энциклопедия/Сост. А.А. Грицанов и др. - Мн.: Книжный Дом, 2003.

Эгоцентризм (от лат. egо - я и centrum - центр) - характеристика индивидуальной позиции, свойство мышления и поведения человека, заключающееся в неспособности понимать и учитывать другие точки зрения и позиции. В отличие от эгоизма, термин «эгоцентризм» не несет моральной нагрузки.

Психология развития. Словарь/Под общ. ред. А.В. Петровского. — М.: ПЕР СЭ, 2006.

Альтруизм (от лат. аlter – другой) – правило нравственной деятельности, признающее обязанностью человека ставить интересы других людей и общее благо выше личных интересов; установка, выражающаяся в готовности приносить жертвы в пользу ближних и общего блага.

Большой психологический словарь/Сост.
Б. Мещеряков, В. Зинченко. - СПб.: прайм-ЕВРОЗНАК, 2004.

Эгоцентризм или я.

В психологии понятие эгоцентризма связано с именем швейцарского психолога и философа Жана Пиаже, который в своих ранних работах писал о том, что эгоцентризм является важнейшей характеристикой познавательной деятельности детей и отражает их особенную позицию по отношению к окружающему миру. Именно в силу эгоцентричности мышления маленький ребенок наделяет предметы сознанием и волей (анимизм), придает словам и жестам силу воздействия на внешние предметы (магическое мышление), а явления окружающего мира считает изготовленными людьми для своих целей (артифициализм). Эгоцентризм лежит и в основе веры подростка в безграничные возможности собственного мышления и в свою способность преобразовать окружающий мир (ярко проявляется в возрасте 11 — 14 лет). Лишь к юношескому возрасту происходит переход к более объективной позиции в познании мира.

Однако термин «эгоцентризм» характеризует не только интеллектуальную (познавательную) деятельность детей и подростков, но и особенности их личностной организации. В основе личностного эгоцентризма – потребность чувствовать себя в центре внимания, сосредоточенность на своих потребностях и интересах, трудности в принятии чужой точки зрения, понимания переживаний других людей.

Мне пять лет, мы играем во дворе, прыгаем через лужу. Лужа большая и грязная, и нам не всегда удается через нее перепрыгнуть. Я очередной раз прыгаю неудачно – грязные брызги летят мне на одежду. Подруга Катя заливисто хохочет, а я начинаю горько плакать: «Меня будут ругать родители».

Теперь прыгает Катя – и тоже неудачно. Она забрызгала даже свою красивую розовую шапочку. Это выглядит так забавно, что я громко смеюсь, даже не успев вытереть слезы. Теперь плачет подруга – ее тоже будут ругать родители.

Мой прыжок - и опять Катя смеется, а я плачу.

«Это так ужасно – быть забрызганной грязью из лужи! Моя одежда испорчена, меня будут ругать родители! Катя должна сочувствовать мне, ведь я так переживаю! - думаю я. – А как смешно, когда брызги летят на Катину одежду! И совсем непонятно, почему теперь она плачет, а не смеется…»

Сталкиваясь с информацией, противоречащей его представлениям, «эгоцентрик» воспринимает ее с большим трудом. Он искренне не понимает, что существуют точки зрения, отличные от его собственной, и что переживания других людей также могут быть очень сильными.

Мне семь лет. Мы с мамой пьем чай, и мама ставит на стол вазочку с какими-то необыкновенно вкусными конфетами. К сожалению, их всего три штуки. Я ем сначала одну, потом вторую. Потом собираюсь взять и третью, но мама делает мне замечание. Она говорит, что она сама собирается съесть эту конфету. Я в недоумении: разве взрослые едят конфеты? Разве взрослым нравится сладкое? Неужели мама также сильно может хотеть конфету, как и я? Это невозможно, этого не может быть.

По мере становления личности (примерно к 10-12 годам) эгоцентризм постепенно преодолевается за счет формирования способности к восприятию точки зрения другого человека. В общении с людьми происходит столкновение противоречивых представлений, побуждающее ребенка пересмотреть свою позицию.

В то же время специфические проявления эгоцентризма свойственны и подросткам.

В большинстве исследований, посвященных изучению особенностей подросткового возраста, отмечается факт своеобразного «перелома» в отношении к себе, появления активного интереса к своему внутреннему миру, к собственной личности.

Л.С. Выготский обозначил эту особенность подростков как эгодоминантную или эгоцентрическую установку, которая заключается в том, что формирующаяся личность подростка оказывается в центре его внимания.

В данном случае эгоцентризм выступает как нормативный возрастной феномен, свидетельствующий о том, что подросток решает главную задачу своего развития – осознает и определяет себя как уникальную личность, неизбежно обращаясь для этого к своим чувствам, переживаниям, мыслям.

Замечено, что в возрасте 12-14 лет заметно усиливается склонность к самонаблюдению, застенчивость, эгоцентризм, несколько снижается устойчивость образов «Я» и общее самоуважение; положение улучшается лишь с переходом из подростковой фазы в юношескую.

Эгоцентрическая направленность подростков проявляется в таких феноменах как «воображаемая аудитория» и «миф о собственной исключительности». С помощью термина «воображаемая аудитория» объясняются многие поведенческие особенности подростков. Например, убежденность в чрезмерном внимании других людей к их внешности и поведению вызвана собственной сосредоточенностью на этих вопросах. Подростки чувствуют себя как на сцене и тратят много энергии на выступления перед «воображаемой аудиторией» – критически наблюдающих за ними другими людьми. Так поместившие себя в центр мира подростки преисполняются убежденности в своей особенности, уникальности.

Мне двенадцать лет. Мне очень трудно. Куда пропала моя детская непосредственность и живость? Я капризна и стеснительна. Мне трудно совершить покупку в магазине – я боюсь, что продавщица скажет мне что-нибудь обидное. Я чувствую себя ужасно неловкой. Когда я еду в транспорте, мне хочется забиться в угол и отвернуться – потому что я чувствую, что взоры всех пассажиров обращены на меня, все они догадываются о моей неловкости и готовы надо мной посмеяться.

Вчера я поссорилась со своей подругой Таней. А когда подруга Света стала меня утешать, я поссорилась и с ней тоже – потому что она сказала о моих переживаниях – «ничего страшного». Ничего себе ничего страшного! Что она может в этом понимать? Я думаю, что мои подруги – предательницы, а я – самый несчастный человек на всей земле. Ну, или хотя бы в своем городе.

Как правило, со временем подобный эгоцентризм преодолевается установлением тесных взаимоотношений со сверстниками, и подростки узнают, что многие люди испытывают похожие чувства. Они приобретают способность «становиться» на место другого человека, учатся терпимо относиться к чужому мнению.

Эгоизм или снова я.

Понятия эгоцентризм и эгоизм в бытовой речи нередко используются как синонимы. Однако, при некотором сходстве этих понятий, существуют и ванные различия. Если эгоцентризм – категория сугубо психологическая, то эгоизм – категория морально-нравственная. Если эгоцентризм предполагает невозможность понимания и принятия потребностей и интересов другого человека, то эгоизм – это намеренное предпочтение собственных интересов при игнорировании интересов и потребностей других людей.

Другие люди рассматриваются эгоистом как средство для достижения своих личных корыстных целей. Как правило, эгоистическая направленность личности является результатом серьезных дефектов его воспитания. Если родители и другие близкие люди подкрепляют проявления эгоцентризма и завышенной самооценки, то впоследствии у ребенка может сформироваться четкая установка на приоритет лишь собственных интересов, потребностей и переживаний.

В зрелом возрасте подобная концентрация на собственном «Я», полное равнодушие к внутреннему миру другого человека может привести к невозможности установления близких отношений с людьми, к отчуждению, к переживанию одиночества и восприятию окружающего мира как враждебного.

В различных этических и философских концепциях сущность эгоизма понималась по-разному.

• Человек руководствуется не моральным законом добра, а стремлением к самосохранению и личной выгоде.

Бенедикт Спиноза.

• Эгоизм - стремление сконцентрировать все цели на самом себе, собственной выгоде и пользе.

Иммануил Кант.

• Эгоизм - проявление исконной природы человека.

Артур Шопенгауэр.

• «Разумный эгоизм» - сознательное и свободное подчинение человеком своих целей общему делу, от успеха которого выигрывает сам индивид.

Николай Гаврилович Чернышевский.

Эгоизму присущи, с одной стороны, тщеславие - стремление добиться успеха, славы, вызвать всеобщее восхищение, честолюбие (жажда первенства и признания), попытки реализовать право на счастье и самовыражение. С другой стороны, эгоизм – это корыстолюбие, равнодушие и пренебрежение к другим людям. Обыденным нравственным сознанием откровенный эгоизм всегда осуждался; в качестве альтернативы ему был выдвинут принцип альтруизма.

Альтруизм или другие.

Противоположностью эгоизму традиционно считается альтруистическая направленность личности.

Термин «альтруизм» предложен французским философом Огюстом Контом. Альтруистическое поведение проявляется в добровольной помощи другому человеку, несмотря на риск или жертвы, с которыми эта помощь связана. В психологических исследованиях путем опроса установлено, что ощущение счастья (удовлетворенность собой и своей жизнью) положительно коррелирует (взаимосвязана) со склонностью к альтруистическим поступкам. Эта особенность названа «парадоксом альтруизма».

Мне шестнадцать лет. Когда я нахожусь в одиночестве, я часто размышляю о своем месте в мире, об отношении к другим людям. Я пытаюсь решить для себя вопрос – правильно ли жить, заботясь только о себе? Ведь жизнь у меня одна, и очень хочется быть счастливой. Но моя совесть подсказывает мне, что в этом есть что-то нехорошее, нечестное. Так может быть, правильно жить, заботясь о других людях? Забыть о себе? Ведь тогда жизнь обретает смысл и увеличивается количества добра в этом мире. «Светя другим – сгораю сам»… Но и в этом рассуждении мне видится некоторая фальшь. Ведь тогда получается, что другой человек – тот, которому я помогаю и ради которого сгораю – чем-то лучше меня. Он почему-то больше достоин счастья, чем я – да и еще ценой моих усилий. Моего времени, моего здоровья и даже жизни. Это несправедливо. Да и если попытаться представить себя на его месте – а хотела бы я, чтоб ради меня кто-то сгорал? Пожалуй, нет. Это слишком серьезная плата за мое благополучие. Неужели нельзя сделать так, чтобы каждый мог жить и для себя, и для других? Чтобы было общее дело, которое мы делаем, и всем было бы хорошо? Даже если это невозможно, то именно к этому следует стремиться. Тогда мне не надо будет выбирать между эгоизмом и альтруизмом. Я удобно устроюсь посередине, и всем будет хорошо.

Мы.

В современных этико-психологических концепциях разведение на противоположные полюсы эгоизма и альтруизма, отражающее противопоставление личного и общественного, считается неправомерным. Антагонизм «я» и «другие», «я» и «они» снимается объединяющим началом «мы». То, что делается человеком для других, в равной мере полезно и ему, и другим, поскольку это полезно для общности, для группы, к которой он принадлежит. Таким образом примиряются крайние позиции и смягчается конфликт интересов: вместо выяснения чьей-либо правоты или значимости, решается вопрос о возможностях взаимодействия и сотрудничества.

В то же время, безусловно, можно говорить о эгоистической или альтруистической направленности личности, имея в виду основной вектор ее интересов: предпочтение собственных интересов в ущерб другим людям; отказ от себя и растворение в потребностях других людей, или стремление к сотрудничеству и поиску «золотой середины». В приложении к статье - тест, позволяющий выявить и осознать собственную установку на эгоистичное или альтруистическое поведение.

Корчагина Юлия, психолог, канд. психол. наук.

Диагностика личностной установки «Альтруизм - эгоизм»¹ .

Инструкция

Внимательно прочитайте вопросы и ответьте на них «да» или «нет», исходя из имеющейся у Вас тенденции поведения в данной ситуации.

Текст опросника:

1. Вам часто говорят, что вы больше думаете о других, чем о себе?
2. Вам легче просить за других, чем за себя?
3. Вам трудно отказать людям, когда они вас о чем-нибудь просят?
4. Вы часто стараетесь оказать людям услугу, если у них случилась беда или неприятности?
5. Для себя вы делаете что-либо с большим удовольствием, чем для других?
6. Вы стремитесь сделать как можно больше для других людей?
7. Вы убеждены, что самая большая ценность в жизни – жить для других людей?
8. Вам трудно заставить себя сделать что-то для других?
9. Ваша отличительная черта – бескорыстие?
10. Вы убеждены, что забота о других часто идет в ущерб себе?
11. Вы осуждаете людей, которые не умеют позаботиться о себе?
12. Вы часто просите людей сделать что-либо из корыстных побуждений?
13. Ваша отличительная черта – стремление помочь другим людям?
14. Вы считаете, что сначала человек должен думать о себе, а потом уже о других?
15. Вы обычно много времени уделяете своей особе?
16. Вы убеждены, что не нужно для других сильно напрягаться?
17. Для себя у вас обычно не хватает ни сил, ни времени?
18. Свободное время вы используете только для своих увлечений?
19. Вы можете назвать себя эгоистом?
20. Вы способны приложить максимальные усилия лишь за хорошее вознаграждение?

Обработка результатов теста:

Начислите по 1 баллу при ответах «да» на вопросы: 1, 2, 3, 4, 6, 7, 9, 13, 17.
Начислите по 1 баллу при ответах «нет» на вопросы: 5, 8, 10, 11, 12, 14, 15, 16, 18, 19, 20.

Затем подсчитывается общая сумма баллов.

Если Вы набрали больше 10 баллов, то в вашем поведении выражен альтруизм, желание помочь людям. Чем больше баллов вы набрали, тем сильнее выражена альтруистическая установка.

Результат менее 10 баллов свидетельствует об эгоистической направленности личности.

Средние значения (8-12 баллов) могут также свидетельствовать о вашей гибкости, стремлении учитывать как свои собственные интересы, так и интересы и потребности других людей.

Дополнительно следует отметить, что люди с высоким уровнем эгоизма часто бывают конфликтными и испытывают иные трудности в межличностном общении.

Высокий уровень эгоизма может проявляться в прагматизме и в попытках использовать других людей для удовлетворения собственных потреб¬ностей.

Низкий уровень эгоцентризма нередко является следствием постоянного подавления лич¬ности авторитетами. Дома такими людьми становятся родители, а в школе - учителя и некоторые ученики.

В отдельных случаях высокий уровень эгоцентрической направленности может быть ситуативным, вызванным очень значимым для человека событием.

¹ Диагностика личностной установки «альтруизм – эгоизм» / Фетискин Н.П., Козлов В.В., Мануйлов Г.М. Социально-психологическая диагностика развития личности и малых групп. – М., Изд-во Института Психотерапии, 2002.